春秋大义

“人们忘记了国家本该只是一件工具，却满怀激情地把它当作目的本身。”好熊的解剖刀让我们不得不面对堂皇外衣下的权力绞杀与尴尬现实。01-02

能让人有多一点对“习以为常理所当然”的思考也是一本了不起的书11-15

熊逸老师的这本《春秋大义》是当年大学老师推荐阅读的，当时只读了很少一部分，这次总算把它完整读完了，对熊逸老师知识的渊博实在是佩服，也让我们有机会能结合古今中外的大家言论中，重新看清中国两千年专制社会的底层逻辑。02-21

每年年底的思想盛宴，笔则笔，削则削，也可以窥见这十二年互联网语境之变化。01-03

是政治选择思想，而不是思想选择政治；是政治改造思想，而不是思想改造政治…尽信书不如无书01-14

对于熊逸这样的博学之士来说，围绕一个主题的讲述无疑是一种折磨，于是乎这本不断跑题不断发散、借着学术谈政治、借着思想谈权谋、借着春秋各家思想谈帝王心术的奇书便诞生了。读的过程中想出一句感慨：对博学者而言，禁止吊书袋是一种残忍，习惯了主题阅读的人大概会觉得晕头转向，而擅长走神者却能自得其乐。12-03

不想再看他的其他书了11-21

用最朴素的语言讲出了最深刻的道理，以中国历史理解春秋进而诠释了春秋大义。虽然我也搞不懂为什么最后谈到了老子，不过最后又说回到春秋呢。10-16

小翻一波，比较轻松，偏网文向，闲来再读11-10

通过现实政治理解经学和儒术，通过管子淮南子理解老子和黄老术12-06

读完熊逸的第二本书，很厚实，除掉大量引用，主要是对《春秋》在不同时期的影响和延伸到辨析儒法道墨区别的逻辑推理。有对春秋笔法的分析，有夹杂着“善则称君，过则称己”的官场原则，有对“通经致用”的具体阐述，有对“原心定罪”的案例分析，等等，信息量很大。 从封建到专制是个巨变，忠君的思想烙印不断加深，甚至“君亲无将”都出来了，《春秋》不过解释工具，解释权看官级，思想没有改变社会，是制度选择了思想，拨开思想外衣里面全是政治。儒家思想不能一概而论，各个朝代区别很大，但都是政治改造的结果，迎合政治的结果。03-17

专业方面不像是一篇论文，如果说是聊天又太杂，我礼貌的评论只能是博学多闻…04-06

作者很很很博学，古今中外的内容随手拿来参照对比，看得有点眼花缭乱。也很敢说，说的都是本质的东西。这本讲政治中的思想，之前看了《少有人看见的美》分析艺术中传达的思想，也很佩服。04-09

好熊知识之广博，让人佩服。就连对本书的很多评论都在本书意料之中，更是难得。08-24

作者博学，书很厚，装帧上佳，读了几章，文风略显啰嗦，引文太多，观点陈旧。没意思。05-30

内容不错，讲古代王朝政治哲学的，但是非常不喜欢口语化，尤其是问句之后带个“哦”。08-18

熊逸的所有书里就属这本最好看！03-28

这书完全可以精炼掉四分之一甚至三分之一也扯入太多无必要西方哲学政治学作为对比，印证，求证，把很多枝蔓烦琐的推论过程一股脑全写进书里，多了就感觉只是想掉书袋，为自己写的畅快，很有些影响理解文意主线，口语化玩笑也很尴尬，本来觉得这些都是瑕不掩瑜，无奈读到三分之二，实在有些不耐了。写荀子中的以从俗为善一句，横纵比对中国历史文化中对善恶的理解就行了，为什么非要用几大段扯斯宾诺莎，萨姆纳，弗洛伊德，尼采，尼采对古希腊的研究成果，莫斯科维奇，黑格尔 梭罗，马克思？是怕读者不知道，还是怕读者不知道作者知道？01-31