道德情操论

3.5。何帆说，这是一本要时常拿来重读的经典。万维刚说，这是一本他都没法啃完的书（指原著）。我呢，啃完前两章、有所收获之后，暂时没有动力再继续下去了（翻译成中文后，简直没有一句非常通顺的话）。暂且留在书架上，等以后的契机吧……01-23

我觉得终于可以这个世界和解了。08-23

伟大的人都是相似的，平凡的人各有各的平凡10-24

是本好书。可是真的有点罗嗦。。。10-28

在大四即将结束之际 摧毁并逐渐重建了我的道德观 经典之作 6星03-31

这样的说教即使是正确的也会让随性的人反感。10-11

我们在这个世界上辛苦劳作来回奔波到底为了什么？06-20

很多人吐槽不同译本，但我个人觉得翻译水平不是主要原因，主要是这书就是不值得看……小学生作文的感觉，废话太多，也不太成体系。应该是年代问题，后之视今，亦犹今之视昔。07-11

不过我听说这个本子还不如商务的（证明：是真的。。不过中央编译我依然爱你08-05

可以把一个简单的伦理和美德写上30页，也是一项技能10-30

符合自然女神赋予的常理就是道德的最高境界07-17

对自己幸福的关心，要求我们具有谨慎的美德；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的美德……那三种美德中的第一种最初是我们的利己心向我们提出来的要求，另两种美德是我们仁慈的感情向我们提出来的要求。#正义、仁慈、谨慎#11-24

哇 读完我就有节操了 0 010-08

可贵的中规中矩。为什么我认为这本书应该成为一部人人皆可读的伦理学通俗作品?斯宾诺莎不齿于基于暂时的情感而非理性的同情，以同情为核心的道德不会是稳固的，但必将是人人可得的。但这也说明这部书对道德的理解就在此止步了，特别是读完康德以后我发现自己实在是很难在本书中发现多少有冲击性的内容，毕竟较之理性的恢宏，感性的自我满足就像宫殿脚下的棚屋一般肤浅了。所以说，基于同情的道德情操论和基于自利的国富论并不是矛盾的，因为如果浅薄地把它们理解为“让我自己好受些”，那理性的计算和感性的驱动就是同一的。11-20

努力的翻了一遍 完全不知所云 06-22

除了某些术语的翻译有问题，还有那个印在封底的恶心的前总理的推荐语，这个是我见过的最好的版本，全面优于商务的那个。05-04