忏悔录

人之所以存在，可以从很多角度来解释：生物学、天文学、哲学等等。每个人都有其自身的价值、无可替代，我们生而为人，不必过多纠结自己从哪里来到哪里去，只要过好每一天就好。几乎每个国家、每个民族都有宗教信仰，有时候，身为教徒，对于自己的教义理解也未必透彻，对于那些说教也未必认同，那么，不要过多思虑，每个人都有自己的欢喜和罪过，忏悔固然是重要的，对于同一个准则，人人都有自己的道理和解读。05-23

跟我的心路历程非常像，像另一个自己04-04

托尔斯泰姗姗来迟的中年危机和但丁有的一比：野兽+蛇+灌木+黑白双煞（老鼠）+几滴蜜08-11

一个热诚且笃信宗教的年轻灵魂，受到知识与科学的反击，他开始质疑并探索生命的终极意义。在追寻的过程中，他发觉生命的本质就是虚无，人从一种纬度的一无所有回到另一种纬度的一无所有。在痛苦迷茫中从而再一次发现上帝。理性的认知使人发觉生命毫无意义，而信仰，它提供给人生的可能。（看的时候几次中断上不来气，太痛苦了，我不推荐任何困境中的人读这本书。到最后看到82岁的托翁为追寻精神自由离家出走，还带着《卡拉玛佐夫兄弟》，又觉得有点好笑。） 12-12

亚隆曾用存在主义心理学分析托尔斯泰在此书中表现出的crisis of meaning，这是一种得到了“尘世幸福”却抗拒生命的可怖状态。他对抗这种危机的方式即依附宗教。06-08

米尔斯基评价很高，温习一下09-14

套用海德格尔的话，为什么要求意义，而不是无意义？说到底，问索意义依然是人们难以穷尽生命而铺设的一条伪形而上之路，它只能在自我里生发，是用制造意义的手段来求意义，是类权力意志在欲望知识、完善甚至那个缺乏前提的形而上。所以仍然要说所谓人所谓的生命除了自我欺骗别无他法。又或者，活着就是意义，就是无意义吧，人们总要在等式右边写点什么的，但这能代表什么了吗？他们搞清楚了等号吗？01-14

托尔斯泰对生命意义的探索最终归到了宗教信仰上。刚开始感到诧异，“不甘心”；越读越发现，他在理性和信仰之间苦苦挣扎，需要不停地找理由说服自己去信仰。看得觉着好心酸。11-12

这书的魅力在于作者的真诚、自省和追问，虽然最后得出的结论是那样狭隘，令人失望。托尔斯泰如此神化农夫们的精神世界，个人觉得只能归结为他本人非凡的道德感和身为大地主的歉疚感。08-22

这书读的人怎么这么少……托尔斯泰关于人生意义的迷惘与推理。绝望中的知己感。12-31

所谓信仰完善、进步包括文艺的教化功能，如果没有绝对价值支撑的话很容易被对道德不在意的世俗生活诱拐。产生自杀念头后学习了苏格拉底叔本华所罗门佛的学说，才发现对于生命问题不只是实验科学，思辨科学无能为力，根本原因是凭靠理性得到的答案不过是恒等式，只能以有限与永恒的关系突破理性与信仰的矛盾。相比以劳动人民的接受为前提的信仰，文人圈子的反抗和信仰都只是虚伪。托尔斯泰接受了信仰但仍看出教会教义仪式及教派之争的无意义。最后以悬在空中向上看找到支点的梦结束，可能与前面象征对死亡的意识的东方寓言悬在半空相对应。信仰即是支点，信仰即是仰望。04-14

很喜欢托尔斯泰的《童年》和《战争与和平》，清晰、明朗，也看过一些他的日记和书信，可能因为信仰，他对波德莱尔、印象派什么的不接受。他对人生意义的思索很有同感，也许我就是像他分类的那样“软弱”地活着。但是人走到了“理性”的尽头也找不到人生的意义，然后就跃迁到“非理性”（他的说法）的信仰，不明白不接受这样的跳跃。除了他的四种面对人生虚无的办法之外，还有“西西弗斯“这个方法。另外，正义、博爱、“为了人类”这些人间的信仰也一样可以信靠。12-20

鬼和慢之后天空最后下起了沙，我何去何从？伏尔泰在冷嘲热讽。信仰完善去走向卑劣的情欲？然后相信诗的意义和生命的意识，虽然近乎病态地骄傲和疯狂地自信。否定了黑格尔和疯子，注定了托翁的半现代性。中国式人生观却有陀神的孩子。韩少功的深渊中生命毫无意义。自杀！梦神！爱情和艺术是个人性的，却不而已！林中路路的终点是迷宫。实验科学和思辨科学，个体性走向整个人类，托翁走向社会主义。哲学是向死而生提出问题，而不是解决问题，一切皆二律背反，有解亦无解。叔本华称之教授哲学的东西是太过理智的，无知，享乐，自杀，活着是太过非理智的，或曰实证哲学。偶然性被你唾弃，于是普通人和宗教让你信服，日光流年还是我不相信？人们更喜欢黑暗！选择了灿烂星空，这是哲学是神学是思想，可是我已洗礼后学，怎能不信被抛乃至如其所是？我信死不忏悔05-29

当我追求美好的东西时，我茕茕一身，十分孤单。每当我企图表现出构成我最真诚的希望的那一切，即成为一个道德高尚的人，我遇到的是轻蔑和嘲笑；而只要我迷恋于卑劣的情欲，别人便来称赞我，鼓励我。虚荣、权欲、自私、淫欲、骄傲、愤怒、报复……所有这一切都受到尊敬。02-15

2012年12月9日，译者冯增义教授因胆管癌晚期，于墨尔本逝世，享年81岁。托尔斯泰的《忏悔录》是世界三大忏悔录之一。4.5万字的小册子，内容毫不晦涩，这多半可归功于译者。书中所写的梦，或许很多人都做过。02-07

2019007：乔治·斯坦纳在《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》里说到这两位巨匠：“在他们的一生中，这两位小说家一直与天使周旋，要求天使阐述关于上帝的表达清晰的神话，对上帝在人的命运之中所起的作用提出可以证实的论述。如果我的理解是正确的，他们在充满激情的探索过程中得到的答案是相互矛盾、不可调和的”，托翁的这部《忏悔录》即体现了他的这种矛盾。从最初的否定宗教、信仰完善与进步，到窥知生命的虚无与死亡的不可避免，最后只能用宗教来解答生命的问题、找寻生存的意义，然而这对宗教的皈依并不虔诚，托翁之接受宗教信仰，不过是除了宗教外别无出路，只是他的一种屈服，他依旧在理性与信仰、信与不信间挣扎与摇摆，而这种挣扎也体现在他的作品中。01-14

最后竟是回到宗教上去……难道就只有宗教这个归宿了吗？01-07

看前半段，他在思考和我同样的问题06-29