作为意欲和表象的世界（第2卷）

“世界是我的表象”——这对于任何一个有生命，有认知能力的生物体来说都是一个颠扑不破的真理。不过，只有人这种生物才能将它纳入有反省能力的，抽象的意识中。当一个人真的开始这样做时，他就开始了哲学思考。06-04

一百七十多年前的东西现在看起来还是又新又好。文笔也是好的出奇。思考的全面而且犀利，似乎是在教导读者怎么从使用意志的角度进行思考，这个角度总是让我想到福柯，可能因为我读书少。他的全面不是在一章中把一个东西讲的很好，是作为一个整体都很全面，当然他自己说过了。虽然不敢附和他“真理”的说法，但是真的是非常实用。这个实用也是非常广泛的，比如完全可以用叔本华的思想去理解科幻小说中的所谓“虫群”。是有一点悲观，但是不要用批评的态度去理解这个悲观。反正我是不觉得悲观。鲁迅先生也说，我向来是不惮以最坏的态度来推测中国人的。骂人算是一个缺点，真是谁都骂。不过开小尾巴来骂也算严谨了。神中神，大家快来看啊。12-06

韦启昌老师必定青史留名。04-11

前两篇是重中之重，围绕着表象、意欲、智力三个概念展开，世界是人们的表象，真正的本质隐藏在表象之下，只有通过意欲和智力才能感知到。理解起来也是最难的部分，反复读了两次，也只能算是读过而已，不敢说理解了多少，还需要继续读。后两篇相对读起来容易些04-05

每做一件事，我们首先想到的就是别人会怎样看，人生中几乎有一半的麻烦与困扰就是来自于我们对行动结果的焦虑上。要得到幸福就必须合理地限制这种担心别人会怎么说的本能冲动，我们要将4/5的分量切除掉，这样才能拔去身上那根常令我们痛苦的刺。当然要做到这一点是很困难的，因为此类冲动是人性内自然的执拗。制止这种普遍愚昧的唯一方法就是认清这是一种愚昧。一个人若完全知道了别人对自己的评价，那他会烦死的。09-13

虽然没有阅读第一卷时的惊艳感，但仍然金句频出，思想盛宴不可错过。06-24

韦启昌的翻译流畅性确实没得说，好的译文让哲学变得更易读。到这第二卷，经过岁月磨炼的叔本华思想明显成熟了很多，但思辨性也不如第一卷了，主要是散文性质的哲学思考文集，充满了叔本华的真知灼见。08-25

“一个人受的苦越多，就越早达到生活的真正目的；而一个人生活得越幸福，就越发延迟达到这一目的。”03-22

叔本华的悲剧论来自于他的人生哲学。他认为，在诸种艺术中，悲剧堪称顶峰，就在于它能表现人生的可怕方面，难以言说的痛苦、人类的不幸、罪恶的胜利、机运的恶作剧，以及正直无辜者 不可挽救的失败，都在这里展示给我们。为什么展现这一切很重要呢？这一切正是意志内部的冲突的表现，尽管现象上是彼此斗争、相互摧残，但在这一切里面，却是那同一的意志在活动、在显现。这也就涉及世界和存在的本质。既然种种苦难由意志冲突而生，那么，以意志为本质的世界也就必然是苦难的。 人生既已够苦，为什么还要让悲剧来加添血泪呢？叔本华说，是为了让人们看清楚生活意志所造成的重重苦难，从而让人们放弃意志、放弃欲求，以致放弃生命。概言之，让人们在世界和人生中退让。这就是悲剧的社会作用和目的。04-29

对我来说好像过于学术了。读不进去了。。。12-30

“世界是我的表象”——这对于任何一个有生命，有认知能力的生物体来说都是一个颠扑不破的真理。不过，只有人这种生物才能将它纳入有反省能力的，抽象的意识中。当一个人真的开始这样做时，他就开始了哲学思考。03-15

上手真的不好读，但是前半部好像打基础一样，读到后面才体会到先抑后扬、层层递进、越来越上头，感叹果然是叔本华。08-19

就像吃饱喝足后看万里晴空有微风吹来 ，阅读叔本华是很快乐的事 。我觉得 ，读叔本华可以克服生命的虚无感 ，治疗漫漫岁月中的阴郁无聊（误07-24

又洗了一次热水澡式的阅读体验。每年读一次叔本华是人世间最为美妙的事情之一。05-05

本书介于《作为意志和表象的世界》第一卷与《附录和补遗》之间，“滋补品”要发挥作用，还是要把第一卷的“正餐”吃好吃透。感谢韦老师补齐叔本华作品汉译本的最后几块拼图。05-29