专制权力与中国社会

官方的马克思主义历史书籍，值得一看。08-22

刘泽华写的或主编的书都值得读10-08

这样的好书，绝对不能给高分的。04-25

补标高一下读，对我来说还行03-11

刘泽华不愧是研究“专制王权”的泰斗和权威，读这这本学术书时简直一气呵成，瞬间扫荡完长期以来的无数迷思。“王权主义学派”的灵魂人物，刘泽华当之无愧。06-03

虽说历史，对当下仍然很有意义。10-19

用词上如封建王权有待商榷之外，不失一本很好的理论著作06-02

本书认为专制权力起源于宗法血缘关系，并于军事权力派生出来，本质特点是对人的控制和支配，二千多年的封建王朝史就是权力的争夺和分配史。集权统治，等级差别，文化控制，重农抑商是本书的重要内容，从政权角度进行描述和概括，对社会结构没多少深度分析，也未提出革新措施。04-15

揭露秦政实质与弊端，除去圣主没有人。“君主从来高举 ‘公’ 的旗帜，要求天下人去私，放弃基本权益与追求，从而满足君的最大私愿。”人可以选择高尚，但不能被逼高尚。点明形式主义的作用，大量无价值的程序，反复体现上下等级关系（p47）受不了的人都跑了，坚持下来的人终被同化。“学而优则仕”换而言之，只有仕才算学而优。文化成了手段，而非目的，缺乏独立性。（p215）05-16

对中国腐朽传统的系统清算07-17

这本书并非如前面的评论所说般在否认马克思主义史学的意识形态，其实正相反，此书是深化研究“经济基础决定上层建筑”背后更加复杂的权力结构和历史线索（见刘先生《八十自述》中<王权主义-中国思想文化的历史定位>一文）。当年，马克思一句“亚细亚生产方式”给中国古代史造成了一个巨大的留白，引发了无数争论，而这本书的先导《从春秋战国封建主的形成看政治的决定作用》《论中国封建地主产生与再生及其生态特点》两篇文章，我认为是对马克思留白的最好注释。结合杨师群《东周秦汉社会转型研究》阅读更佳。值得注意的是，我观察到“王权主义”及“政治主导中国社会”及类似的观点也在王家范《中国历史通论》及秦晖讲述的《农民学》课程中出现，似乎已是学者间的某种共识。待查证。06-04

理解之同情，何其难也！06-17

非常不错的一本书，对于理解古代社会现象有很大帮助。期待更多的人看完此书可以获益。05-21

后之视今亦犹今之视昔03-16

封建与专制 为什么官方历史书上小题大作的篡改 有意思11-07

必须打低分，因为看得人多了，就容易引起注意从而成为禁书09-26

一发击碎官方意识形态的炮弹，句句谈古，却无不借古论今...12-01