叶姆斯列夫语符学文集

索绪尔→叶姆斯列夫→罗兰巴特12-10

很好的继承了saussure的观点07-07

“表达之所以是表达是因为它是内容的表达，内容之所以是内容是因为它是表达的内容”“各语言间的差异不取决于实体类型的不同体现，而取决于形式化原则的不同体现”就，挺好玩一本书04-29

难，为了论文囫囵吞枣读了读，有缘再会！07-28

介绍了一种以系统分解为方法的语篇分析操作（经验实证原则）步骤。语符即分解所得最小单位体。此外提出的若干矛盾范畴，基本是从分解的不同层面重复索绪尔意义上表达-内容、聚合（表）-组合（链）的二元关系。最后几章对各种对象符号系统的讨论在巴特那里被表述为元语言与涵指的区分。10-22

为写论文看了几篇，挺有意思的03-29

当然可以说没有Hjelmslev就没有Deleuze，但感觉Hjelmslev也并没有那么那么激进，purport在这里似乎仍然是一个be there without agency的东西，它并不提供effect，我寻思，这东西你多打打括号也能打出来？12-03

从索绪尔到格雷马斯，再到叶姆斯列夫和罗兰巴特，老夫的论文承载了太多。。。。。。06-06

继索绪尔之后的语言学发展的三大分支之一。继承了索绪尔的语言是形式而不是实质，把能指和所指重新命名为表达平面和内容平面，在语言的这两个关系系统中都有形式、质料、实质的分层问题，概而言之，实质是形式投影在质料层面的结果。07-21

语言学上哥本哈根学派代表作，继承索绪尔观点，确立语言学学科主体性，摒弃历史语言学。论述相关内容已经典化为本科必修课程。对法国思想界影响极大一本书。总体倾向上的反人文主义科学化倾向、形式化关系性思考方式、理论与现实之间的潜在（虚拟）与现实的映射关系。（美妙的辩护，德勒兹对概念的说解与此类似）内涵符号体系影响了巴特的二级符号体系划分，内涵外延的内在超越方案、表达链影响了拉康的相关概念建构，内在平面、经验实证、内在超越、表达/内容互生演化都可以在德勒兹处得到回应，《词与物》对语言中心论的分析和超验结构的发现也不无本书影子。当然，上述思想在索绪尔处均已出现，但想开出理论之花，还需要经过叶姆斯列夫的明晰中介，知识也是逐步一点点演进的。另，内在超越是不是所有形式主义学派的共同取向呢（维也纳学派-康德？）05-06