潘雨廷先生谈话录

我辈之时代，当用易之变易，所谓简易变易不易，不易真乃一家之言，顺势而为即可。07-23

玄之又玄，基本看不懂，不过也可以开开眼界，激励自己不可自以为是。另，书中似有一股疏朗气直贯，潘雨廷先生仿佛是魏晋人物。04-30

好言神怪，口气极大，猎奇可读读。12-28

语录体，需要经常翻看的书06-29

“佛教理论，华严；信仰，净土；文学是禅宗；哲学是唯识。”通篇都是这种不负责任，说出去就要跟人吵架的断语，然而我总会被这种莫名其妙的讲话方式吸引住，认定其中是有内容的。一开始是百分之五十的话题没兴趣，剩下百分之五十看不懂但大受震撼。到现在断断续续翻了也得有十几遍，平均每页只能隐约懂一两句话。现在其中谈及的话题，似乎只对道藏和气功没兴趣。最近一次翻是因为对卜筮极有兴趣。易所涉及的天文学和数学知识当然也是看不懂的。潘先生说喜欢《金刚经》是因为张先生脑中已积累许多相，破相难，不如索性学易把相弄弄清楚。最近对卜筮和命理极有兴趣，大概也是因为头脑中积累了许多象，破相难，不如用几十年时间弄弄清楚。02-25

天何言哉 天何言哉 四时行焉 万物生焉 02-15

思想日志，非单独谈话记录02-18

2022.10.17-11.3读结。这是一本不存在的书。编者说这书有至少九种读法，不错。平易的部分像语录，清言，野史，之后游戏秘技，武林绝学，C语言编程。哲学家同时也是数学家的一个很好的案例。11-04

谈话录本就是只言片语的零碎，乍看起来话题过于发散跳脱，或者说时代特征过于明显。但一些表述又特别晦涩委婉。拖拖拉拉的囫囵吞枣般勉强粗翻了遍，偶尔一些懵懂的点细琢磨感觉还是挺有趣。02-26

张氏将之作为宝物传布，大概是看到了些学术之外的价值。学术层面而言我只看到一些文献学、宗教学的常识和数理化的别解罢了。大概是我的问题。04-11