论凝思的生活

喜乐是高级情感中最优秀的情感，如何能喜乐呢？要悔改，要真诚，不要虚枉，要降低欲望，要言语、思想和动机、行动保持和谐一致——总之，义无反顾地奔向各种美德——就能获得喜乐，必成为神所悦纳的人。08-16

斐洛的寓意解经很具有想象力。他关注都大多是伦理问题。只是，关注了太多灵魂的美德，却很少谈及灵魂的源头—神。所以，读他的书会赞叹他的想象力，和丰富专一的解经，但读着觉得还是觉得力量不够。因为缺少了恩典，对美德的向往与操练不过是说说而已。03-04

这颗璀璨明珠从未消亡 持续照耀人类历史几千年的穹顶09-26

两希结合产物，基督教哲学先驱。这个时候已经很有新柏拉图主义的肉灵二元论的味道了。11-28

斐洛，与道成肉身的耶稣基督同时代的人。08-14

基本接触到的很好的专心看的教材之一，开启关于基督的思考。04-16

没有全读，挑了几篇，其中翻译的还是有点毛刺，不过其中有很大基督教影响的影子，一些希伯来的背景，印象最深的还是其中的几个例子，比如贵族制。07-27

7篇合集；其中“善人皆自由”“论沉思的生活”风格偏古典而非希伯来。1. Logos“正是神创造宇宙所借的道（logoi）”【5】；2.劳作（labor）重要，“劳作，是首要的也是最大的恩福...是一切良善之物的基础。”【14】；3.神的两大权能：权威和善；【20】；善人是恶人的赎价。【39】4.“话语迎接思想...领会它们，诠释它们。”【76】；神不是探究出的，而是显明出来的。【94】灵魂之死。【107】哲学即虔敬之路。【113】5.内在自由：“一种自由使身体脱离强大的人，另一种则使心灵脱离情欲的支配。...唯有把神作为自己的头，才是真正自由的人。”【232】内在自由也强硬显现于外界。6. 凝思生活指禁欲修道；论爱的时候Philo攻击柏拉的《会饮篇》仅是自然情欲，涉爱神只是表现幽默。01-14