明代程朱理學的演變

这资料搜集和义理诠释都绝了09-13

呂師說鐘先生是台灣讀《明儒學案》讀得最熟的學者，深以為然。立足於學案與文集的研究，基本格式是生平、仕宦、行跡、義理、工夫，一家一家梳理下來。用了不少詩文作為理學家們生平與情感變遷的切口，但分析上淺嘗即止，頗為可惜。對薛瑄、吳與弼、胡居仁三家的梳理頗有見地，明確了明初理學諸家對朱子學的繼承與辨析（像薛瑄的理氣論與朱熹的異同問題鐘先生考辨得非常詳細，有點可惜的是對金元儒學傳統的討論比較少），某種程度上可以視為一種對明儒學案的大號補注。鐘先生做研究風格非常明確，對同領域北美諸說引而不辯，義理的辨析和闡發簡明扼要，頗為典型台灣中哲研究的路數，功夫很深但是不易讀。看的時候很頭大，看完覺得真厲害。03-16