梁启超与近代中国自由主义

从19世纪90年代到20世纪20年代近三十年的猛烈而激进的变革时代，梁启超是中国政治与思想变革之戏剧的代表性人物。06-05

黄宗智先生的学术处女作，终于有了中文版！恰逢梁启超诞辰150周年……06-05

作者几乎只凭《饮冰室合集》和《年谱长编》，外加日本警察厅的档案，就能基本准确勾勒出梁启超自由主义思想复杂面目，多次提到的“合作”、“联合”更是道出梁作为“立宪派”与“革命派”的深层差别。梁从激进和保守的碰撞中，看到的不只是表层变革手段的差异，更体会到保守所蕴含的包容和可能性，以及革命所掩盖的非此即彼和不择手段。不知是译者心不在焉，还是水平有限，近代史的常识性错误俯拾皆是，如1895年创办的《中外纪闻》译为《中外公报》，李提摩太译成蒂莫西·理查德，麦肯齐的《泰西新史揽要》译成《19世纪：一部历史》，全然不顾翻译惯例；注释则连最基本的版本都不标出，毫无学术规范科研，读来气闷。03-31

很有份量的梁启超研究著作，简洁、清晰，写作的典范。以梁启超的生平为明线，梁与自由主义的纠葛及其思想变迁为暗线，勾勒出作为自由主义者的梁启超。不仅是思想史的内容，更有丰富的政治史背景。最值得一度的是第七章。作者首先从梁启超思想的中学背景出发，认为传统民本思想与西方自由民主思想实现了有机结合，以西式制度改革实现并扩大传统的理想。接着作者考察梁启超流亡日本后，对古典自由主义思想的接纳，以及进化思潮的挤压，由此构成了自由主义和民族主义之间的张力，在这种张力中，“新民”思想是理解梁的关键。在1903年游历美国后，梁启超思想再一次发生转向，认识到新民的遥遥无期，强调开明专制。之后，梁深入参与民国政治，又游历欧洲，此时民族主义的压力逐渐降低，自由主义理想重新回潮，梁重回传统，试图调试二者。09-12

梁启超从1902走向1918，从《新民说》走向《欧游心影录》，从“自由民主是国家富强的工具”的主张走向“连接儒学和自由主义”的中庸之道。这种转变的背后是国际形势的变化，即辛丑一役时西方的强大走向欧战结束时西方的没落。07-27

黄改行社会经济实史良有以也。11-29

材料扎实、视野开拓、语言平实、行文流畅！12-17

其实没有什么特别的观点，中规中矩12-13

有理有据，精练明了！比现在所谓的很多学术强太多！01-31

有點普通，對書名的討論並不充分，好處是日本方面相關內容01-17

很不错的一本梁启超思想评传，可以当梁启超传记入门看，基本涉及了梁启超一生的主要政治事件。64-73对加藤弘之和中村正直还有明六社的讨论是很早的，152梁启超参与过一笔西原借款也是没什么人提的，175讲的国家生存紧迫性在20-30年代比之前更大，追求现代化思想和军事力量的合一，毛也关注现代中国最重要的是新型中国人（新民到新人，从中间道路到激进革命）。这些都是后续线索。本书翻译有一些小瑕疵，比如李提摩太变成了音译，白虎通翻成了白虎堂，加富尔和玛志尼也更好一些吧。10-02

流畅丰富，对原始材料的分析定论简洁干脆，甚至没看到多少对相关研究的讨论，完全体现出学者独立思考、铁口独断的自信。羡慕是羡慕，但终究学不来也不能学。08-08