七缀集

不见得有多深的道理，但学识深厚令人惊叹，加上絮絮叨叨的闲谈笔调简直太妙啦！06-05

还是看他这种文章舒服。09-08

主要是一些比较文学论文。跨学科（文学与美术，《中国诗与中国画》，《读〈拉奥孔〉》），平行研究（《读〈拉奥孔〉》《通感》《诗可以怨》《一节历史掌故、一个宗教寓言、一篇小说》都旁征博引了中外诗歌、故事、小说及文学批评），媒介学（《林纾的翻译》《汉译第一首英语诗……》）。令人佩服惭愧。09-19

四星是为了，给谈艺录和管锥编留余地。07-31

钱钟书的书最大特色就是旁徵博引，好听一点是古文功底深，不好听就是掉书袋。也难怪韩少爷拿他当文献材料库。最有兴趣的是《中国诗与中国画》，谈“传统”尤为精湛有理，不愧是学术巨匠。不过，从诗重而画浅来看，显见钱先生还是知进退和长短的。04-23

修行23rd，昨日读毕《旧文四篇》，知其为七缀集大半，乘胜而进，趁热打铁，读毕此书，前五篇均大喜，尤其旧文四篇未载诗可以怨一文，读毕抄写诗品序言及别赋恨赋，心满意足，是为人生至乐一种。06-01

正好前两天读本雅明《译者的任务》，可与林纾的翻译一篇相生发。读了那篇朗费罗，愈发对翻译不解起来。本雅明写到最后极度的理想主义，他所谓的理想译本读起来牛逼得一塌糊涂可操作性我不敢恭维。“愈好的文本可译性愈强。”靠谱吗？ 有待商榷。“一个圆的切线只在一点上同圆轻轻接触，由此便按照其既定方向向前无限 延伸。同样，译作只是在意味这个无限小的点上轻轻地触及原作，随即便在语言之流的自由王国中，按照忠实性的法则开始自己的行程。”很棒的想法 天下之大，能做到的有几人？然后我也能很鄙俗的说一句我看历史就是喜欢看段子吗（10-31

确实有掉书袋的嫌疑，特别是引用各种古文的时候。不过博学如此，实在令人惊骇。04-14

“扔掉杨乃乔，拜读默存兄。2013.12.31夜”。回首一瞥这永劫轮回的日期与自我宿命的记忆，心中滋味甚多。有些人拉出尼采来批评钱先生求同的贫视，我看大可不必。趣味不同，你没有你的勾连东西贯通古今的野心，我尊重你，得不到你偏见的纠正，我也只有冷笑笑，毕竟人的追求各异，有的人喜欢读书，有的人喜欢讲一口流利的网络俗语，抱着封建道德的大旗骗人骗己，你不需要我救，我和鲁迅再世也救不了你。回头扯读书，默存先生此书短白而涵量依旧四溢。尔谦兄所言的眼“毒”，恰指钱先生可也。不论是对歌德作为彩虹岛的辨析，还是早早就有后现代的敏锐，亦或惊绝天人的贯通人文社科古今中外，乃至神乎其神地（我偶然也发现了其中一些小问题，可那又算什么拿得出台面的东西呢？）乘风破浪，疯狂读书而不失自我犀利，而今比文皆竖子，我的同情中断了07-20

2017年已读039：钱老《管锥编》等皇皇巨著令人望而生畏，但此书却平易近人得多，可作为窥其堂奥的入门。虽薄薄一册，但包孕丰富，读起来也并不轻松。先生真可谓学贯中西，谈文论艺往往融会古今，有人诟病先生多引述而少观点，我却不以为然，旁征博引即为考证为论据为品第，纵横捭阖、兴会标举之处，眼光与臧否皆蕴涵在其中了。最喜《中国诗与中国画》《读<拉奥孔>》《诗可以怨》三篇。04-18

这知识储备神级了，简直行走的图书馆，钱先生是吃了记忆面包么orz。望而生畏，敬而远之。04-24

私以为读钱氏几卷大作，这是最好的入门。一来写的系统，旁征博引的同时总是会时时记得绕回主题上，思路井然有序，有利于培养读者对钱老的崇拜之情。二来内容平易近人，不像管锥编开始就来个谁也弄不懂的周易，七缀集里讲画，讲翻译，讲小说的变形，大家都懂一点，顺着钱老的思路走，颇能发现他开阔独到的一面。07-05