古希伯来文明：起源和发展

译文相当艰涩，不少地方读来有前言不搭后语之感。书名和希伯来没啥关系，应该译为古代近东思想与旧约吧。主要内容是对比苏美尔，埃及，美索不达米亚等地方与以色列的宗教文化异同，结论大概是以色列的宗教作为该地区当时唯一的一神论宗教，与苏美尔等文明存在显著区别，比如上帝超然于宇宙之外，不需要人的供养，正义就是遵守盟约等等，但很多地方仍有苏美尔，美索不达米亚等文明的影子，可以进行溯源。12-09

并不是一本古希伯来文明的发展史概述，而更像一本关于中东文明的研究手册。从开篇的史学方法论便给出了提示。全书梳理了古代以色列与近东文明样式与特征的诸种不同，着重强调古希伯来文明中的控制属性、命数、创造的功能性等概念，意在把读者从传统的希腊文明的思想模式中抽离出来，以「悬搁」的方式重新进入一个文明世界。所以更像是一种观念的引导，在此基础上进入古希伯来文明的阅读时，便不会出现一些贻笑大方的低级常识性错误。但深度亦还是有的，许多观点、文献与词源探究极见功力。论及翻译，除了把「Mesopotamia」翻译成「米所波大米」这个令人迷惑的译法，总体比较精准10-02

书是好书 翻译的不是那个味02-24

介绍古近东思想与旧约，描述希伯来圣经中的观念世界。06-05

没有看到希望了解的希伯来的特点，感觉材料比较散乱，逻辑不清12-25

内容全程高能 教科书编写方式非常有利于入门。通过近东文化分析，方法论部分也有梳理，为理解圣经提供了一个更古老广阔的文化背景，而且可以在核心概念和文段上有精准对应。附带很多个案研究（比如约伯记和巴别塔），如果和后来教父注经对读 刷新了部分三观。06-09

读着读着突然觉得，这个由古代多神论转变到一神论的过程，其实是一个人类自我意识觉醒、人类地位提高、实用主义世界观变化的过程——人类创造了一个大能的、独一的“神”，但人类世界不再只围着神转；“信仰”“道德”等概念的出现，是内心世界意识觉醒的表现；人类观察世界的眼光也不再只关注事物的功用……03-27