陶渊明集

久在樊笼里，何时返自然？10-09

尚可。。年谱里的某些论断尚有可商榷处07-29

不是这篇论文我都不知道，这本书还真不错，虽然挺入门，不过对我了解陶渊明还是很有用啦。06-19

简单透彻的诗歌好读。字句明净，心境悠远。/不时翻看，代入语境地去读。尤其这次出差，在路途中看，别有一番风味。07-12

P56，《移居》下注四，“兹役，此次劳逸”，当为“劳役”，应该是印错了。P151，《感士不遇赋》下注四十五，“屈雄志于戚竖”，注者将屈注成屈原，戚竖注为子兰，私觉得不妥。词句仍然是承上接下用李广之典，屈应该作动词解，戚竖则指卫青霍去病。08-25

2013年01月/2015年05月/2016年08月/2017年04月。昭明太子是陶公腦殘粉，喵是昭明太子和陶公腦殘粉。04-25

期末周读陶，感觉心间松快不少。尤其是复习古代文学的那几天，整个人焦虑到发疯，读陶的时候是我最不想杀人的时候。最喜欢陶的四言诗，四言诗里一种古致的精神可以上溯风雅。连诗篇前的小序都很有陶的风格，尤其是饮酒前序，陶诗文俱工。陶诗圆融通透，其中聊生死的几篇毫不沉重，反而是最显示陶的幽默的篇章，去年上半年足不出户最焦虑的时候如果读陶诗，可能会为之一振。发现陶笔下的好风和好雨时常并举，“微雨从东来，好风与之俱”，“微雨洗高林，清飙矫云翮”，且这两个意象，尤其是好风，有启迪的含义在，“凯风因时来，回飙开我襟”，“平畴交远风，良苗亦怀新”。玄言不再是山水田园的尾巴而是进入山水田园，以造景写顿悟，后世王维“返景入深林，复照青苔上”颇类之，而陶又是自觉与彻底的佛教意义的禅宗保持距离的。01-09

“隐逸”一词出再无陶渊明，自他之后，“隐逸”成为价值自足的人生渠道，更成为士人增值的次选。但为原有士人文化不相融而滤去的异质，正是陶诗美学后的精神支撑——前半生的悲观无奈，亲耕后的劳动经验，以及荣辱寄时、生死等齐、纵浪大化种种对死亡焦虑的本体论回答。陶诗之“自然”，为生死之自然、自我之自然、抒情主体之自然、语言诗学之自然，如鲁迅言，正是他不完全静穆，才显伟大，同样，他不完全脱俗，“但恨在世时，饮酒不得足，”才显自然美学下的真诚底色。01-07

中华这套基本丛书越印质量越差定价越高。字体没有辨识度不利于阅读。老版本的版式一样读着却更方便。12-18

渊明先生真是聪明绝顶，伤心透顶，他的自知之明和知人之明其实都是足足的，只是他的慵懒，他的脱略，遂致檐前五柳，园内三径，终于能够进了一个窄门啊（是上帝说的那个窄门）。一篇桃花源记之所以写得如此高爽清易，潜台词是:轩渠磐礴，仇雠婉转，固世之事，仁无所让，我醉欲眠，君且去罢。07-31

以前只读陶渊明经典篇目，等读完集子之后，才发现他多么可爱，而他所交往的人又多么诚挚。09-24

愿言不获，抱恨如何。12-31

窃以为，陶四言诗更胜,无它，性命使然。另,编辑错漏处不少，中华值得投些银两重排。08-01

没想到是竖排繁体版，看着很吃力，勉力读完，很有收获。至于其质量如何，有无错漏，这不是我这种水平的人能置噱的。08-13

诗之本，在五言;五言之妙，唯陶潜。01-06