春秋战国思想史话

作者写给青少年的小书，简明而不失重点。11-06

很高度凝练的总结了诸子百家的内容，所以很多可以展开的地方并没有展开，从本书内容讲没啥问题，我觉得可以作为了解诸子几家的提纲性读物，读完后选取感兴趣的再去读相应思想的原著。04-05

稍有些泛滥的阶级形成观念 但整体不错 做到了梳理清晰 简单好懂01-11

先秦思想史，读过钱穆，吕思勉，胡适等大家的书，切入点各有不同。本书也写先秦思想，但以阶级关系作切入点，感觉受作书时的政治影响，观点有些牵强。11-24

晓畅明达，辞句上的裁剪熔炼功夫极佳，通俗学术文章就该这样写。所附42年《民族哲学杂话》既绵密又清通好似温稠白粥。02-03

用阶级斗争理论分析战国思想，很有意思很有收获。07-01

先秦思想史研究必读书目。10-26

高中生看前面部分都觉得太简单了。。。。。时代所致书中总有一些阶级批判，后人看来怎么不是一种今之视昔？我觉得大可不必，书中有的地方把他们写的很邪恶。好像不是无产阶级就都是敌人一样09-18

讲“仁”讲得太好了&嵇文甫应该是王夫之迷弟！01-23

孝弟 和 车辖 有点过于低级的错误了03-28

2023年已读045。2023年11月20日。10.2万字。对先秦诸子思想作了简单概括，虽然有马克思主义阶级观的影响，但是论断深刻而公允，有说服力。11-20

899-5分。可以做国学启蒙教科书。07-04

极好的入门之作。只是该版本后所附的《民族哲学杂话》大量引用文言文，并不好读，而且部分观点似乎有些陈旧。06-22

本书如果出于30年代，那可以多一星，但写于58年就有点太温和了，如说孔丘思想核心是“仁”，还有什么人文主义，孔丘的仁不过是礼教和天命观的遮羞布罢了，与其说孔丘强调人，不如说他意识到了要以“仁”之名压制，控制人才能“复礼”，这正是人文主义的反面。反到写道家过于重权术，而少谈了其形而上的思辨……11-20

大家小书系列，很是喜欢的封面设计（单一的暗红色，不是显示的这版），大小手感都刚刚好，读之也甚为契合。于是，遍历书架，又得一本。于我，恰是补缺，继两希文明之后，习得“南冯北嵇”，南冯已是旧知，嵇文甫先生却是初见。儒家之学，娓娓道来，很是润心。同样娓娓的周易，却还是不甚了了，好吧，许是机缘未到吧。为免弄斧之嫌，摘录如下，以飨同好。就人论人，以仁为人心，直抵本源，当下具足。既不涉于天堂地狱之幽渺，又不拘于谋利计功之俾近。正大而亲切，最足见孔学之精粹。——嵇文甫肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。——《中庸》君子之中庸也，君子而时中。——《中庸》天地万物之理，无独必有对。——（北宋）程明道千古不可合之同异，亦千古不可无之同异。——（清）章实斋——国图11-17