豆瓣评论

  • Derridager
    0.1秒作为人类反应的局限,在19世纪触发了诸如天文学、(行为)心理学、物理学和哲学的变迁:作为观察者的人类的局限在以客观性为旨归的科学中被不断克服,体现在天文学中对“个人误差”的强调和心理学中兴起的与“反应时间”相关的研究。为进一步靠近客观,自动的、机械的摄影被引入,代替观察者成为科学实验室自动铭刻设备的先驱,人类观察者被进一步抑制(不由让我们想起D&G对机械客观性的考察)。而后的干涉测量术的观测精度更是能到纳米级,使得物理学成为自然科学的显学。这些变迁与现代性紧密相关。由此,为0.1秒写史是在更大层面上描绘现代性的生发:人逐渐从科学观测中被抑制,自然与社会、人和非人、以及哲学和科学也被分开了。最后一点体现在爱因斯坦大战伯格森中(写得很流水账)。结论试图借助0.1秒重思现代的诸多二分。01-02
  • L
    这是一本想用最小的时间单位来书写一整个时代的书,就真的好棒。19世纪科学实验过程中发现人对外界刺激进行反应时,会有一个时间差。在作者对现代性的叙事中,这个时间差改变了笛卡尔、康德式的思考人:思考需要时间,是存在于时间和身体中的。同理视觉也变得受制于身体的时间性。摄影和电影的前身进入科学实验,不是因为它生来就和人眼视觉相似,而是为了纠正人眼视觉无法避免的误差。所以从某种意义上来说,这个时间差把时间本身的可再现性变成了一个问题,从而也撬动了再现的边界。我们不断尝试把人眼未必能见到的图像解读为真实的再现,因而赋予了摄影客观性的特质。11-27