边沁的现代国家理论

没有怎么看原著就看评论挺没意思的08-30

这一套书的装帧有点地道05-11

作者认为，唯一适合边沁的标签就是“现代人”，边沁致力于用功利原则建构解释现代政治秩序，（全景监狱就挺有意思的），而国家内部不需要哲人或者外邦人，国家外部间关系也不存在规范的法权。07-09

“边沁的政治思想有一个国家理论。在大多数国家理论家那里，国家被认为是一个更高的合理性，高于不断变化且相互冲突的个体或团体利益。边沁将这个合理性称为功利。他解释说，功利体现在一个统一法体系中。他认为，一个单一的、合理的法律体系赋予国家以统一性。国家是一个法律实体，其伦理基础是个人主义。边沁指出，这是一个十足现代的政治秩序理念，但是他还是需要说明，政治如何才能符合这种理解。现代化首先需要两件事。它需要一个范围没有边际的法律体系，切合它的个体欲望这个基础。它还需要一些制度来支持这个法律体系，特别是一个官僚化的公共服务，从而使得立法变成一个不断适应多样性和变化的持续过程”12-03

罗森布鲁姆延续了施特劳斯的研究，认为边沁的功利实际上与古典决裂，但是用国家这个现代理念保证了多样性与变化的正当性；我愿称之为施特劳斯式新黑格尔主义解读12-01