禅定荒野

生态哲学这个命题，以自身现阶段所处阅读水平来说有点桀骜难懂。禅宗、山林生态知识点多，唯一能体悟的是，我们的人性中发掘出来善的成分，善待一花一草，与山水间游弋心灵，启迪超脱。04-18

这本书的作者就是凯鲁亚克那本《达摩流浪者》里的主人公贾菲的原型，是著名的垮掉派诗人，信奉禅宗。这本书是他论述人与自然关系的文集。特别提到了“荒野”这个概念，从生态学上的“荒野”这一概念出发，一直上升到哲学层面上的“荒野”，作者对工业社会里现代人物质及生活方式的批判，提倡人类需要与荒野相伴，每个人的心中也要给自己留有“荒野”，作者不但游历了世界上很多人迹罕至的荒地，还与不同的原始族群进行深度的交流，以及从东方的禅宗文化中寻求对人与自然之间关系的理解。不仅仅是简单地呼吁保护生态环境这种比较浅层的认知，更是呼唤人类能够传承几千上万年与自然相处而得到的智慧。这本书翻译的不错，没有特别生涩的地方，比较适合在户外自然环境中慢读。05-15

不知为什么每次去图书馆都会映入眼帘的一本书，后因王澍提到，终于借来看了，还可以，就是有点零碎。10-30

没找到要的，标签多了，其实。。。耽误时间11-15

现代人的进食方式的确会让他们对所食之物缺乏敬畏之心 02-28

是一本让心灵沉静的好书。01-04

“没有环境，就不会有道路；没有道路，就不会有自由。”07-28

荒野给了人类更大的自由天地。06-20

希望很多人都能读一读的书。关于自然和人的关系。最重要的是感恩。05-23

东拉西扯忽东忽西看不懂=_=03-17

喜欢<和熊结婚的女人>06-21

一个有道德的人生是喜欢思考、讲究礼节、富有品味的人生。在所有道德缺陷和人格缺点中，最恶劣的就是思想贫乏，包括各种各样的卑劣方式。对他者、对自然的所思所为表现得粗蛮无礼，就会减少生活的乐趣和种群间交流的机会，而这些对身体和精神的发展极其重要。对那些想要直接探寻的人而言，当他们走进原始的殿堂，荒野成了一位残酷凶狠的老师，迅即将心智幼稚之人或粗心随意之人的外在之物一一剥除。这样做容易犯错，会将人推向极端。但实事求是地说，立志过这样的生活——简单朴素、适度冒险、乐观幽默、感恩图报、尽力工作、纵情娱乐、徒步旅行——这会让我们贴近真实存在的世界，把握世界的整体。青山常运步。09-27

偏社会学，不知道怎么分类12-07

不去经历这样一种Practice of wild，没办法评价斯奈德究竟从诗化的人生体验和价值中升华出了多少真正对人类社会和自然文明有益的箴言。但就这样的生活方式和价值观来说，已经是同《瓦尔登湖》并行相承的荒野实践了。12-02

Snyder传奇的人生真是可望不可即啊，亲近过自然又深入过那么多种精彩、神秘、快要消失的又或传统深厚的文化。但即便是主修东方语言，娶了东方妻子，访问过无数亚洲国家，我还是举得他有一些误读。而且对翻译不太满意，“禅定荒野”这个题目的翻译就太矫情了。无论再怎样深切向往荒野，而今也已是不可再追，只能在梭罗，艾默生，斯奈德和阿恩·内斯的书里去缅怀了。05-29

西方国家的“因为心灵涤荡而向往荒野”和亚洲地区的“因为资源耗尽而抛弃荒野”，是两种取向06-23

不论是横向的跨学科还是纵向的深度思考都有很大收获，超出预期。12-28

文明不能容忍的荒野呈现天地法则，反而能来教育文明世代的蠢人10-31

毫无逻辑，很多推论相当偏面，建立在纯粹的经验上而没有说服力。有些看法相当先入为主。是人类学和field research不错的补充读物，但并不伟大和有力。能打三星是因为文字的诗意和高水准的翻译。在我们还迷恋跨派的时候，我们都爱灵光乍现的美好。但文学的根本并非改变世界的理论基础，个体的感性认识也不足以撼动这个严酷的世界。05-03