俄国文学演讲录

这书前半部分很好，因为我之前对俄国文学史几乎没有了解，所以读来得到很多知识，但作者除了俄国文学外，关于世界文学和中国文学的知识简直等于没有，而涉及现当代的言论就更是特别幼稚，颇令人汗颜。后半部分的作家论多是老生常谈，观点与行文都无出彩处，全删掉也并不可惜。06-26

深入浅出，关于俄国文学的入门读物，读后种草了好多书12-29

02.01.20俄罗斯文学路漫漫其修远兮很权威 太权威02-01

快速翻完，喜欢谈俄罗斯民族性格的那些部分，被白银时代的布罗茨基、曼德尔施塔姆和阿赫玛托娃圈粉，复习了阿克梅派，还收了巴别尔的书。俄罗斯就像另一个我自己，我对她怀有绝对的知己般的爱恋。“我觉得，俄罗斯民族是一个非常情绪化的民族，是一个非常爱走极端的民族，它的民族性格中经常会体现左右摇摆的不稳定性。”英雄主义的战斗民族，那种纯洁的弥赛亚精神和忧郁沉静的艺术气质，完全因宗教而生的基里尔字母，生于幻想，生于寒带森林和冬夜寂寥。“我宁愿选择基督而不惜抛弃真理。”“美将拯救世界。”（陀思妥耶夫斯基）地广天寒，阴暗、沉思、静观、忧伤，那些对拜占庭和斯堪的纳维亚的遥远眷想———“俄罗斯无法用理智去丈量，俄罗斯只能去信仰。”———读吧，继续读吧，我愿长久入眠，枕于西伯利亚的白桦林上。08-04

最喜欢对俄罗斯整体民族性分析章节，也喜欢曼德施塔姆夫人章节，认识布罗茨基，种草米尔斯基文学史，可惜没有陀叔单独章节08-27

入门读尚可，对有俄罗斯文学阅读经验的读者来说太浅太散07-16

国内最好的俄国文学研究者。理性的感性显现”、“模仿的模仿”、“文字的游戏”、“最佳词语的最佳排列”，等等，而在俄国，这些定义固然流行，但更为流行、或者说更占上风的，却是这样一些定义：“美是生活”、“俄国生活的百科全书”、“生活的教科书”、“俄国革命的镜子”、“作家是人类灵魂的工程师”，等等。是有客观规律还是人的主观的建构？这个问题是一个硬币的两面。甚至可以说是错误的问题提问。在俄国，文学从来就不仅仅是文学，而往往是一种包括宗教、哲学、思想、艺术等等在内的大文学；文学家从来就不仅仅是文学家，而往往是集作家、诗人、思想家、哲学家和社会活动家于一身的文化大师。02-28

刘文飞的理解能力比起翻译能力相去甚远。10-18

很一般……没啥读的必要09-29

演讲稿大多框架性的东西多，详尽和深入都谈不上。12-06

演讲本身的局束，主题和话题活泛受到限制，失衡和深度掣肘是肯定的，跟《娜塔莎》一起服用更佳，有其相通互文，还是蛮有些受益05-06

整体看下来，认为刘文飞老师是一位十分关注苏联解体后的俄国，也就是当代俄国的精神风貌和多元丰富创作情况的研究者。如果想要简单了解俄国文学史，《俄国文学地图》、《俄国文学的若干种读法》可能会比较有用。如果仅对俄国的“黄金时代”比较感兴趣，即属于普希金、莱蒙托夫、果戈里、托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、别林斯基和车尔尼雪夫斯基们的时代，这两篇文章也就够了解个基本情况了。接下来，如果想要读得更深入一些，又有一定的文学理论基础，建议直接入手以赛亚·柏林。《俄国文学中的“伊索式语言”》单篇，对理解民国时期国统区书报监察制度下的左翼文学活动可能会有些帮助。07-02

作为俄国文学的入门导读还可以，毕竟演讲文稿，散泛难免老生常谈亦难免04-10

深入浅出，诚挚亲切，喜欢刘文飞老师04-13