大日坛城（重写版）

开篇一句失位者得先，结尾一句人间即是佛境11-09

不太喜欢这么着相。唐密武道围棋三股线一条绳。前半本人物众多，速写但立得住，情节铺陈密而不乱。后半本人物逐一退场，就显得剩下的单薄，一轮一轮十番棋也显浅白直给。确实作者的能力就到这里，但是风搅雪这么精彩也不易11-05

应该给个3.5分吧。既然是小说，佛理应该从人物的言行和命运中渗出，直接大段的说教，不是上乘之作。10-31

极致的价值观带来的后果是毁灭。10-30

9年后读重写版，后半段还是感觉不太能进入，可能是因为开端太仙风道骨了……从俞上泉短暂精分、段远晨出现后就差口气，也不知道具体啥原因。10-26

看初版困惑，看重写版仍然困惑，这是徐皓峰的未完成10-27

徐浩峰的作品自成一体。刻意留白的故事节奏，会让不习惯的读者觉得非常不适；过于丰富的表述企图，不免出现错误或详略失当。但总的来说，还是不错的阅读体验。10-28

前半段得好，后半段有点涩，或是我的悟性不够…10-08

半本说完一部《大日经》，该得度的都得度了。没得度的还在惯性里因循。10-08

这几年徐导的小说反复在讲“心生万物”，这一本讲到生万物之心究竟是什么——是“我在”。“我在”为一，彼此为二，彼此发生关系则有三，一生二，二生三，三生万物。10-03

像张大春和阿城，开头觉得很城邦暴力团，读着读着趣味一点点出来，但还是议论太多了些，有些地方学古龙的习气是不好的。文字刻意，极简，故意搞得支离破碎的，不像阿城也不像海明威，倒像是练忍精不射结果憋成了前列腺炎。然后写着写着失控了，抓不住故事了。和道士下山一样毛病。主人公也没有真正的成长，因此就引不起读者的共情，成为全书塑造最薄弱环节。就像围棋的修为，终究是业余的。只能在外围磨蹭，进不了门。到书的后四成，产出的纯是垃圾了，作者也知道自己写的是纯垃圾，只是不服输似地硬撑着。拜托，大日坛城啊是佛理啊，不是七龙珠一个比一个战斗值牛逼。10-04

后半截几乎变成讲经书。既然是为了统一前后风格而重写，又何以如此努力在小说中传法？怕是为了传法而重写吧。这回倒是把“人间即是佛境”讲明白了。早前看到结局觉得突兀，怎么就悟了。突悟。这回循序渐进，写十番棋不是为了棋，就为了下完讲的那些话。道理说通了，但还没有达到不张嘴观者自己便体验到的层次。可能是我愚钝。可能第一次便是如此尝试。失败，只好明说。说来说去就是一句话，把自己往好处想，我本是佛。10-03

读的第一部徐皓峰长篇，把棋道、武侠、唐密佛理和日军侵华历史背景融合在一起来写，上半部一如既往文字精彩意境高妙，下半部换了笔法，驾驭长篇也显心力不足，最后几乎是靠《大日经》经文在支撑；即便10年后重写，全书中日两国诸多人物皆有血有肉，唯男主角俞上泉着墨最多却还是立不起来，遗憾。10-01

前面都挺好，后面大段大段佛经佛理，实在难以理解。徐皓峰写剧情喜欢直接写最后的果，中间的脉络动作和细节往往会刻意省略，像出拳很快的人，还没来得及看到出手，对手已经被击中了。围棋和功夫的结合真有意思，开始学学围棋09-28

拖的时间有点长，读完。读起来还是很过瘾，武林，围棋，佛法，家国09-21

好像是我第一次看徐皓峰写的大长篇，缺点和优点都被明显放大了。女性角色的欠缺这一点已经是老生常谈，另外我发现徐老师的结构有点问题（不知道重写是重写了哪里……？添加了更多《大日经》的内容吗……）这种凌厉的角色和凌厉的文风还是更适合短篇土壤，就像吃牛肉干，炼得太硬了，一小口才能细品出香味，给读者一大堆只会让我们一边痛骂一边磕掉门牙……当然我还是非常、超级喜欢徐皓峰的江湖。每个武侠作家都有他们自己的江湖。金庸的可能在雪山里，古龙的也许在市井中，徐皓峰的则处于庙堂，虽有时避免不了厚黑和油腻，但终究是充满了哲学与智慧的。至于这本书的历史观，我也很赞同，人的确要超越眼前之事，才能认可历史的意义。09-16

过个十年徐皓峰估计还要再改，说教意味还是较强，多人的转变还是心随境转，主角的成佛之路不够圆满，围棋和大日坛城还是相法。09-16

【2022.21】前面很惊艳，后面很无聊。11-15

奇妙，是比十年前版本好。后面对于密宗法门的阐述精妙。车夫老婆简直是神来之笔。11-11

徐皓峰写小说，2/3给了意境，故事不足1/3。虽是重写版，力求行文的前后统一，但依然后半部分比前半部分少了很多可读性……很奇怪，无论写哪种题材的文字，总是会在收尾的部分摆烂的感觉。印象中看过徐皓峰三篇与围棋相关的文字，一长篇，一短篇，一访谈，最喜欢那篇关于《吴清源》的访谈，与田壮壮的对话。05-29