本体论研究

之前朋友给推荐的，真的是很棒的一本书09-14

既可以作为经典哲学的入门，也可以作为语言哲学的入门10-15

写得太啰嗦了，压缩到两、三百页就够了。按照作者的观点，西方哲学从柏拉图开始就已经是追寻知识的，而东方哲学则是寻求智慧的。西方哲学追寻知识的这条路经过几千年的发展已经走到了尽头，应该向东方的寻求智慧的理路复归。这其实挺扯淡的。作者对于西方哲学本体论的介绍可以作为入门来看看，但是对于中国古代“哲学”的理解有穿凿附会之嫌，作者引述的很多中国典籍中的说法，恰恰证明了中国古代思想中不讲逻辑的一面，什么都是一锅粥，从来没有试图廓清概念，一个词语在这里可以做此种解释，在其他地方又可做彼种解释；支持这种观点的句子可以罗列一大堆，同时，支持相反观点的句子也可以找出一箩筐。08-15

对本体论阐述很详细，从词源学再到哲学史论证颇为严谨，可以说是必读书籍12-26

湖州中学学校图书馆无意间发现的 这本书框架较清晰 思路清楚 “一体与两离”这个论述非常好 对那些试图用西方哲学方式治中哲史的方式祛了魅 但同时恰恰说明了中哲的各种概念界定不清楚的问题 有大量前后重复叙述内容 或许篇幅可以更短一些，两三百页足够了 且明显看出是体制内作者写的，将马奉为圭臬 02-03

西方哲学把存在追问为“所是”，因而其本质是透过表象看本质，因而其一开始就借助理智的力量，所以本体论必须转变为意识哲学；同时，所是，意味着本体论一开始就以知识论的形式展开12-06

既然强调将being译作“是”，何以不将ontology译作“是学”，而是旧译“本体论”？10-25