中国漫游

百年前日本人眼里的中国一瞥，能从中get到一些当时的社会面貌和民情风俗。03-27

谷崎仅有的两次国外旅游都是来中国。看得出他非常喜欢水乡景色和明艳女子。读到书中大段关于景色和女子外形描写都不会觉得腻烦。他不信赖玩忽职守的导游，选择挑选自己感兴趣的地方游玩。他也遇到宰客的车夫，被要求多给钱不然就地丢下他。他从北京天津一路南下到江南，觉得越往南越富裕，水也越清澈。他认为身处如此秀丽美景，人人皆可成为诗人。他自幼喜欢中国菜，点好吃的菜难不倒他。干净筷子这点尚未能让人满意。强推书中《鹤唳》这篇，最后结局高能反转。他第二次来中国久居上海，与中国文化名人学者交流谈天。《上海交游记》《上海见闻录》不仅谈到电影与写作，也提到战争时代使得谷崎与中国友人的长期失联。“人生不相见，处处是天涯”。他希望外界因素不会影响异国朋友之间的情谊，期盼早日恢复正常，再次与他们相见。读完很想再次苏杭游玩～02-08

写得很好，我很喜欢…但是又不敢喜欢！背后沾染了多少血和泪？悲且叹！也罢，百年前的东西，不是现在不是未来…所以说身边风景处处有慢慢走深深深欣赏，不差的。这人怎么老写些叫人肠子打结的东西10-22

没想到谷崎润一郎对中国文化这么痴迷，纯粹以诗意的世界来感受的旅行06-03

谷崎润一郎一生仅有的两次出国旅游，均来到了中国。从纪行、散文开始，到与中国文人的交往纪实，再到折射了这些情感而诞生的作品，这是他完整自己“中国情趣”的过程，也让人得以从外人的角度窥得百年前中国的一隅。“人生不相见，处处是天涯”，要是没有战争，他与这片土地上的人事可能不会相逢，要是没有战争，他和这些人事或也可能可以重逢。可能因为更熟悉，最喜欢《西湖之月》，风情万种。05-28

文笔非常细腻，发自肺腑的喜欢中国的山水建筑美食姑娘，可以说是日本精中了。我甚至怀疑《鹤唳》一篇是他提醒自己不要太精中的作品，内心里对该篇的男主可能是羡慕又警醒的吧。06-01

有两篇和广西师大的《异国绮谈》的集子重了，而且这两篇我记得更像是小说；《鹤唳》一篇就是小说，勉强和中国搭界。这本虽然同为译文社的谷崎系列，但成了精装，让强迫症收集癖难受。年初和爸妈驱车去苏州天平山，经过山脚下范仲淹纪念馆，没想到一百年前谷崎也来过这里看红叶；他还去过虎丘，很在意那儿的古真娘墓（而没提剑池）。他对南京和苏州的各个地名都记录详尽、如数家珍，读得我想再去沿着他的足迹看看——想着过去的路或酒家肯定不再，但小桥或水泊都还有吧。他第二次来上海时还认识不少国内文人，包括欧阳予倩、郭沫若和田汉，真是打破次元壁。讲到上海，居然还吃过功德林和老正兴！都是现在还有的招牌。最后一篇于十几年后再看中国文坛，聊郭、田，以及没有结识但自己读过的胡适、丰子恺、林语堂等人，同样让我产生极大兴趣，我还真都没读过07-30

主要是谷崎润一郎中国之行的游记(也不全是，比如《鹤唳》篇就更偏向小说)，写景部分感觉平平，关于上海的那几篇适合作为民国研究的史料。不知道为什么，南京之行，读他寻妓途中的所见所感，和看鸟居言人的美人浮世绘的感觉是一样的，微微整起的眉目和丹唇尚启，抬手从宽厚繁复和服袖子里露出的素腕，就会觉得这个民族如它们所崇尚的阴翳之美般，有一种阴鸷的感觉。01-05

对这几位作家的游记水平和汉学水平，目前的感受是永井>夏目>谷崎>吉川，本书中《鹤唳》一篇最让人觉得哀感顽艳，凄厉至极11-23

和服虽然穿在身，谷崎心还是中国心01-03

日本作家的真係无感，游记不错，作者本人喜好个性大体了解一二。01-07

类似于游记，但充斥了太多异邦人对我国的坐井观天式的言论，放在我现在来看，自是很不认同的。谷崎君的文章还是小说形式更吸引人，我并不是一个爱屋及乌的人，所以本作在我这并没有什么高评价。03-05

对上海的评价令人莞尔。03-24

可惜我也找不到那本《秦淮之夜》了01-21

一个系列数种装帧，真佩服圈钱社。04-13

《秦淮游记》又名招妓游记是吧，看得我直恶心。所谓的“中国情趣”，太多男性凝视。虽然书中没有涉及日本侵华的具体描述，但处处都是影子。看得我咬牙切齿。让人感叹，勿忘国耻，振兴中华。07-23